Srimad Bhagavatam 1.1.1: Tudo emana de Deus

Posted on 03/09/2011 by bhagavata

Esta é uma aula do Srimad Bhagavatam, verso 1.1.1, ministrada por Sua Divina Graça A.C. Bhaktivadanta Swami Prabhupada em Los Angeles, fevereiro de 1972.


 

Transcrição:

Devotos: oṁ namo bhagavate vāsudevāya
janmādy asya yato ‘nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ

tene brahmā hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo mṛṣā
dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ param dhīmahi

Prabhupada: Esta é uma prece feita por Śrīla Vyāsadeva antes de escrever o Śrīmad Bhāgavatam. Ele oferece suas respeitosas reverências a Bhagavate Vāsudeva. ’Bhagavate’ se refere à Suprema Personalidade de Deus, que é conhecido como Vāsudeva.

Ele aparece, o Senhor Krsna apareceu como o filho de Vāsudeva, por isso Ele é chamado de Vāsudeva. Outro significado é que Ele é onipenetrante. Ele está presente em tudo. Dessa forma, Vāsudeva, a Suprema Personalidade de Deus, é a origem de tudo. “janmādy asya yataḥ”. ‘Janma’ significa criação. Criação deste mundo material, toda a manifestação cosmica emana de Vāsudeva.

‘Janma-adi’ significa criação, manutenção e aniquilação. Qualquer coisa neste mundo material possui três características. É criado em uma certa data, existe por um certo número de anos e então é dissolvido, aniquilado. Isso é chamado de ‘janmādy asya-janmasthiti[?] yah’.

Dessa forma, tudo está vindo da Suprema Personalidade de Deus. A manifestação cósmica está também emanando dele. Ela está existindo em Sua energia, energia externa, ou está sendo mantida por Sua energia externa e, assim como tudo que é material, é eventualmente dissolvida ou aniquilada.

Assim, após a aniquilação a potência se funde a Ele. A potência, a energia, é expandida a partir dEle e mantida através de Sua energia, e novamente, quando é dissolvida, ela se funde a Ele. Assim ocorre a criação, manutenção e dissolução. Dessa forma, a questão é que, falando acerca do poder supremo da fonte suprema, qual é a natureza desta fonte suprema? Ela é matéria ou força viva? O Bhāgavata diz: “Não, ela não pode ser matéria”. Nada é criado automaticamente a partir da matéria.

Nós não temos esta experiência. A menos que exista alguma força viva por trás da matéria, nada pode ser criado. Não temos essa experiência. Assim como qualquer coisa material, como um carro. Ele é equipado com todo o maquinário, uma máquina avançada, mas ainda assim o carro não se move automaticamente. Deve existir um motorista. E o motorista é uma força viva. Portanto, a fonte original de tudo precisa ser uma força viva.

E qual tipo de força viva? Isso significa que Ele sabe de tudo. Assim como um mecânico experiente, ele sabe de tudo e portanto pode detectar os problemas. Quando o motor do carro afoga, ele pode imediatamente detectar como o carro parou. E então ele aperta um parafuso ou faz alguma coisa e dessa forma ele volta a andar.

Por consequência, é dito no Bhāgavatam que a fonte original de tudo o que existe, Ele sabe de tudo. ‘nvayād itarataś cārtheṣv’. Diretamente e indiretamente. Ele é tão perito. Assim como, eu sou o criador deste corpo, sou um alma viva.

Da forma como desejei, eu criei este corpo. Através da energia, minha energia, de acordo com meus desejos, eu produzi este corpo. Mas embora diga que este corpo é meu, eu não sei como este corpo está funcionando. Isso é desconhecido para mim.

Eu corto meu cabelo, mas não sei como o cabelo cresce. Eu corto minhas unhas, mas eu não sei como, não sei o que está acontecendo dentro do corpo, que faz com que mesmo cortando as unhas e o cabelo, eles cresçam novamente. Tão pouco sei… estou comendo, sei disso pois, estou comendo algo substancioso, e o alimento está sendo transformado em diferentes tipos de secreções dentro de meu abdómen, e estas secreções são distribuídas.

Sei disso através de algum médico ou estudante da ciência médica, mas com relação a mim, não sei como os alimentos são transformados em sangue, como o sangue circula em diferentes partes do meu corpo e como obtenho energia. Na realidade eu não sei, mas a Suprema Personalidade de Deus, Ele sabe, direta e indiretamente, como esta manifestação cósmica está funcionando.

Ele sabe de tudo. Como o sol está nascendo, como a lua está nascendo, como os oceanos permanecem na margem — eles não estão inundando a terra –. Um oceano tão grande poderia inundar imediatamente qualquer cidade ou qualquer faixa de terra em segundos. Mas ele não está fazendo isso. Dessa forma, a ordem está presente. Por consequência, o Bhāgavatam diz que a fonte original de tudo é senciente, consciente. E está conscientemente controlando tudo.

“’nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ”. ‘Abhijñaḥ’ significa completo conhecedor.

A próxima questão que pode ser levantada é: da onde ele obteve conhecimento? Ele é a origem. Pois temos esta ideia de que qualquer ser vivo obtém conhecimento de outros…

Assim como, eu obtive meu conhecimento de meu mestre espiritual. Meus discípulos estão obtendo conhecimento de mim, e dessa forma o conhecimento é também fornecido por alguém. Ele possui uma origem. Mas a Suprema Personalidade de Deus é a origem.

Como ele obteve este conhecimento de criação e manutenção? A resposta é “sva-rāṭ”. Ele não obteve conhecimento a partir de ninguém. Ele mesmo é auto-suficiente em conhecimento. Esta é a natureza de Deus.

Ele não precisa obter conhecimento de nenhum superior, pois ninguém pode ser superior a Deus, e nem igual a Deus: “asamaurdhva” ninguém é igual a Ele, ninguém é maior que Ele. Temos conhecimento de que a primeira criatura, a primeira criatura viva deste universo é o Senhor Brahmā.

Assim, ele também obteve conhecimento sem ajuda de outros, pois ele é a primeira criatura viva. Entretanto, se não existiam outras criaturas vivas, como ele obteve conhecimento? Isso significa que a fonte original é o Senhor Brahmā?

As pessoas podem ter esta dúvida, mas o Bhāgavatam diz que não. Ele é o preceptor original deste universo, isso é verdade, mas ele também é uma entidade viva que foi criada, pois a manifestação cósmica foi criada por Deus, o Supremo.

E após a criação, Brahmā foi criado. Dessa forma ele é um ser vivo que foi criado após a manifestação cósmica. E porque Deus, ou o Senhor Supremo, ele é o criador, ele não é um dos seres criados. Ele cria, mas ele não é criado. Mas Brahmā é criado. Portanto ele obtém conhecimento do Criador Supremo, que é independente.

Assim, o processo é que nos aproximamos de um professor, o mestre espiritual, para obter conhecimento. Não existia nenhuma criatura visível perante Brahmā. Sendo assim, como ele obteve conhecimento? A resposta é:“tene brahmā hṛdā ya ādi-kavaye” ‘Ādi-kavaye’

O primeiro ser vivo criado, Brahmā, recebeu conhecimento de dentro do coração. Isso significa que Kṛṣṇa, Vāsudeva, ou o Senhor Supremo, está situado no coração de todos. Ele também está situado no coração de Brahmā. Ele está situado no seu coração, no meu coração. E ‘hṛdā’, esta palavra é especialmente usada. Hṛdā significa “coração”. Dessa forma Ele pode educar qualquer um de dentro do coração.

Mas por que nós não temos conhecimento acerca dEle? Nós temos conhecimento teórico, mas na prática, em nosso estado condicionado, nós não conseguimos entender como Ele nos está orientando. Mas ele nos está orientando, isso é fato. Brahmā não é um ser vivo comum, por isso ele pôde receber orientação do Senhor Supremo de dentro do coração.

Nós também poderemos receber quando formos qualificados, exatamente como Brahmā. Brahmā surgiu para servir ao Senhor, para atender ao desejo do Senhor. Assim como posso contratar um carpinteiro e pedir a ele que faça um armário para mim. Dou a ele os materiais, ferramentas ou pagamento, e ele cria um armário. Similarmente, Deus criou os ingredientes e também o inventor, e Brahmā criou este universo.

Mas ele não é o criador original, o criador original é Krsna. Sendo assim, o proprietário original também é Krsna, pois ele criou os ingredientes. Na verdade, quando construímos algo, nós não podemos criar os ingredientes. Suponha que construamos um prédio muito alto. Apesar disso, os ingredientes: terra, pedra, madeira, ferro, que são os ingredientes da construção, nós não podemos criar. Eles são criados por Deus. Nós apenas transformamos.

Nós pegamos terra, barro da terra e o misturamos com água. A água é criada por Deus. A terra é criada por Deus. Então misturamos as duas coisas e fazemos um monte em formato de tijolo e o assamos no fogo. O fogo é também criado por Deus. Dessa forma, se estudamos detalhadamente os ingredientes e os materiais que estamos manipulando, veremos que eles não são nossa criação. Eles são criação de Deus.

Nós simplesmente os manipulamos. E apenas porque os manipulamos, eles não se tornam nossa propriedade. Isso é sensatez. Suponha que sou um trabalhador, estou manipulando várias coisas, materiais e construindo alguma coisa. Isso não significa que quando ela estiver pronta, fabricada, completa, ela se torna minha propriedade.

Não. Como poderia? Por consequência a filosofia é que tudo pertence a Krsna, Deus. Eu também pertenço a Ele, e qualquer coisa que faça, ou que produza, ela também pertence a Ele. Isso é sensatez, entender que tudo pertence a Deus. Eu também pertenço a Deus.

Minha inteligência pertence a Deus. Os ingredientes dos elementos físicos com os quais trabalho, eles também pertencem a Deus. Então onde está a sustentação para minha afirmação de que sou o proprietário? Isso é chamado de ilusão.

Dessa forma, este movimento da consciência de Krsna é destinado a reviver a consciência original da sociedade humana, pois nos gatos, cães e outros animais esta consciência não pode ser invocada. Eles são tão embotados e em um estado primitivo de consciência que não é possível para eles entender…

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Introdução ao Srimad Bhagavatam

Posted on 28/08/2011 by bhagavata

Este vídeo mostra uma aula de introdução ao Srimad Bhagavatam, ministrada por Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, gravada em Melbourne/Austrália, em 1975:

Devotos cantam: rāma rāghava rāma rāghava rāma rāghava rakṣa mām
kṛṣṇa keśava kṛṣṇa keśava kṛṣṇa keśava pāhi mām
kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa he

Prabhupada: Jaya om Vishnu-pada paramahamsa parivrajakacharya ashtottara-shata Shri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Prabhupada ki jaya.

Ananta-kotivaishnava-vrinda ki jaya. Namacharya Srila Haridasa Thakura ki jaya
Premse kaho Shri-Krishna-Caitanya, Prabhu Nityananda, Sri Advaita, Gadadhara, Shrivasadi-gaura-bhakta-vrinda ki jaya.
Shri-Shri-Radha-Krishna Gopa-Gopinatha, Shyama Kund, Radha Kund, Girigovardhana ki jaya.
Vrindavana-dhama ki jaya. Navadvipa-dhama ki jaya. Ganga-mayi ki jaya Yamuna-mayi ki jaya. Tulasi-devi ki jaya. Bhakti-devi ki jaya
Samaveta-bhakta-vrinda ki jaya.
Todas as glórias aos devotos reunidos. (Hare Krishna)
Muito obrigado.

Prabhupada canta: (jaya) radha-madhava kunja-vihari

gopi-jana-vallabha giri-vara-dhari
(jaya) radha-madhava kunja-vihari
gopi-jana-vallabha giri-vara-dhari
jasoda-nandana braja-jana-ranjana
jamuna-tira-vana-cari

om namo bhagavate vasudevaya

Prabhupada: Esta é uma conversa entre Mahārāja Parīkṣit e Śukadeva Gosvāmī. Mahārāja Parīkṣit era, cinco mil anos atrás, o imperador do mundo inteiro. No passado, a até cinco mil anos atrás, o mundo inteiro era controlado e governado por reis cuja capital era Hastinapura, (hoje) Nova Delhi.

Existia apenas uma bandeira, apenas um governante, e apenas uma escritura, a escritura Védica. E os arianos, ārya, eles eram as pessoas civilizadas. [Srila Prabhupada usa o termo "ariano" como tradução para o sânscrito "ārya", que denota os seguidores da cultura Védica]. Vocês, europeus, americanos, são também (descendentes dos) arianos, do grupo indo-europeu.

Mahārāja Tejasī, o neto de Mahārāja Parīkṣit, ele deu a seus dois filhos a porção do Leste Europeu, Grécia e Roma. Esta é a história. “Mahabharata”. Mahabharata significa “grande Índia”.

Assim, não havia diferentes religiões. Havia apenas uma religião, a religião Védica. Religião Védica significa aceitar a Suprema Personalidade de Deus como a Pessoa Suprema, a Verdade Absoluta. Isso é religião Védica.

Aqueles que já leram o Bhagavad-gītā… É dito, no décimo-quinto capítulo: vedaiś ca sarvair ahaṁ eva vedyam [Bg. 15.15].

Conhecimento Védico significa entender a Deus. Isso é conhecimento Védico. Mais tarde, com o progresso da Kali-yuga… Kali-yuga significa “a era da escuridão”, ou “a era pecaminosa”, ou “a era das discussões, conversas desnecessárias e brigas”. Isso é chamado “Kali-yuga”, está acontecendo.

Cinco mil anos atrás, a era de Kali foi iniciada. E o início de Kali-yuga trouxe a matança das vacas. Então, no momento atual, praticamente não existem brāhmaṇas, nem kṣatriyas, nem vaiśyas, apenas śūdras, homens de quarta classe. Você não pode esperar nenhuma felicidade sob a guia dos homens de quarta classe. Isso não é possível. Dessa forma, em todo o mundo, temos uma situação caótica. Ninguém está feliz.

Então, é essencial que a sociedade humana seja dividida em quatro divisões. A classe dos brāhmaṇas significa primeira classe, homens ideais. Então, por verem seu caráter, seu comportamento, os demais tentarão segui-los. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ [Bg. 3.21].

Dessa forma, este movimento para a consciência de Krishna significa que estamos tentando criar alguns homens de primeira classe. Esta é a consciência de Krishna. Este movimento… Dessa forma, temos estas regras e regulações: Não fazer sexo ilícito, não comer carne, não se intoxicar, não jogar jogos de azar. Esta é a qualificação preliminar para um homem de primeira classe. Dessa forma, estamos tentando criar alguns homens ideais, de primeira classe.

Mas no passado eles estavam presentes. Catur… Isso ainda existe. Não pense que todos os homens possuem o mesmo nível de inteligência ou estão na mesma categoria. Não. Apesar de tudo existe uma classe de homens inteligentes.

Assim como aqueles que são cientistas, ou filósofos, ou religionistas. Supõe-se que eles sejam homens de primeira classe. Mas infelizmente, hoje em dia ninguém é capaz de reconhecer quem é de primeira classe e quem é de última classe. Assim, para a perfeita manutenção da sociedade, os homens de primeira classe, segunda classe e terceira classe precisam estar presentes. Assim como no seu corpo. Existem diferentes partes do corpo. A cabeça, os braços, a barriga e as pernas. Isso é natural. Sem a cabeça, se temos apenas os braços, barriga e as pernas, ele é um corpo morto.

Dessa forma, a menos que a sociedade humana seja guiada por homens de primeira classe, a sociedade como um todo é uma sociedade morta. Deve existir a divisão de acordo com cātur-varṇyaṁ

māyā sṛṣṭaṁ guṇa-karma… [Bg. 4.13], não por nascimento, mas sim pela qualificação.

De forma que qualquer um possa ser treinado como uma pessoa de primeira classe ou segunda classe, como desejar. Isso é chamado de civilização. (corte no vídeo)

… na barriga da mãe, um corpo pequeno. Ele cresce e nós nascemos. E então ele novamente cresce, cresce… Na verdade (o corpo) não está crescendo, ele está mudando. O recém-nascido está mudando seu corpo para o de um bebê, o bebê está mudando seu corpo para o de uma criança, e a criança está mudando seu corpo para o de um jovem. Então, dessa forma estamos trocando de corpos. Disso nós temos experiência.

Você já teve um corpo de criança, você se lembra. Você teve um corpo de menino, você se lembra. Esse corpo não existe mais, mas você ainda existe. Portanto, a conclusão é que quando este corpo deixar de existir, deveremos aceitar outro corpo. Isso é chamado tathā dehāntara prāptiḥ Então, precisamos mudar (de corpo), esta é a lei da natureza. A alma é imortal.

Na jāyate na mriyate va kadācit na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20].

A alma não está acabada só porque um tipo particular de corpo está se acabando. Não. As pessoas não sabem disso, e porque elas estão apenas ocupadas em atividades pecaminosas, suas mentes se tornaram tão embotadas que eles não conseguem entender a simples verdade, de que você está migrando entre corpos nessa vida e, portanto, você vai migrar deste corpo para outra vida.

Esta é uma verdade muito simples. Mas com o avanço da civilização materialista, nos tornamos tão embotados e mesquinhos, que nós não conseguimos entender. (corte no vídeo)

Dessa forma, consciência de Krsna significa que você precisa purificar seus sentidos. Este é o caminho.

sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam
hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate

Bhakti significa que devemos nos limpar das designações. Quais são estas designações? Todos estão pensando: “Sou americano”, “sou indiano”, “sou europeu”, “sou australiano”, “sou um gato”, “sou um cachorro”. “Sou isso, eu sou aquilo”. mentalidade corpórea. Temos que purificar essa percepção corpórea de vida; (entender) que não sou este corpo.

Ahaṁ brahmāsmi: “Sou uma alma espiritual”. Você precisa realizar isso. Então, não haverá mais distinção, de que aqui está um americano, aqui está um australiano, aqui está um hindu, aqui está um muçulmano, aqui está uma árvore, aqui está… Não. Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18].

Paṇḍitāḥ significa sábio. Alguém que sabe das coisas como elas são. Para eles:

vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini
śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

Uma pessoa muito sábia, vidyā, e muito educada. Vidyā significa “educado”, significa que ele é gentil e calmo. Ele não é traiçoeiro ou cruel. Este é vidyā, o teste da educação. Ele deve ser muito educado, calmo e silencioso.

Esta é a definição de gentleman, em uma única palavra.

brahma-bhūtaḥ prasannātm na
śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu
bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate param

Quando alguém é alto-realizado, sabe que não é este corpo, que é alma espiritual, brahma-bhūtaḥ, (corte)

… então estas duas coisas serão eliminadas se você estiver espiritualmente situado.

brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati
na kāṅkṣat samaḥ sarveṣu bhūteṣu…

A menos que alguém seja realizado espiritualmente, ele não pode ver todos com equanimidade. Por isso: samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate param. Então ele pode se tornar um verdadeiro devoto do Senhor, após superar o estágio de brahma-bhūtaḥ. Dessa forma, esta linha de bhakti não é tão fácil. Mas… (corte, grande trecho faltando)

Pela misericórdia de Sri Caitanya Mahaprabhu nós instalamos as deidades aqui, eu seu país. Vocês são muito afortunados que Caitanya Mahaprabhu veio a seu país, para ensiná-lo como se tornarem livres de todas as ansiedades. Esta é a missão de Sri Caitanya Mahaprabhu. Todos estão cheios de ansiedades, mas todos podem se libertar de todas as ansiedades se seguirem o caminho demarcado por Sri Caitanya Mahaprabhu. Como as pessoas são caídas nesta era, o método de auto-realização oferecido é também muito fácil. Fomos recomendados a simplesmente cantar os santos nomes de Deus. Isso é tudo.

Mas… qual é a instrução de Śrī Caitanya Mahāprabhu? Muito simples:

harer nāma harer nāma
harer nāma eva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty
eva gatir anyathā [Cc. Adi 17.21]

Esta não é a versão pessoal de Caitanya Mahāprabhu. Isto consta nas escrituras, escrituras Védicas. Brhan-Naradiya-Purana. Esta instrução está ali. [Como as pessoas são caídas nessa era, o método oferecido é também muito simples]. Eles não podem praticar nenhum tipo de rígida ou severa austeridade. Isso não é possível. [Portanto, eles foram recomendados a simplesmente cantarem os santos nomes do Senhor,] isso é tudo. Isso qualquer um pode fazer, não é nem um pouco difícil.

E, se você disser que: “Você é da Índia, Seu Caitanya é indiano, e ele está recomendando Hare Kṛṣṇa. Por que deveria cantar? Tenho meu próprio Deus”. Tudo bem, se você tem seu próprio Deus, então cante seu nome. Caitanya Mahāprabhu não disse que você deveria cantar apenas os nomes de Krsna. Se você possui algum relacionamento com Deus e sabe Seu nome e endereço, então cante Seu nome.

Mas infelizmente você não sabe quem é Deus, e nem sabe Seu endereço, nem Suas atividades. Aceite então este (nome) Krsna. Aqui está um nome embasado. E nós lhe damos Seu endereço, o nome de Seu pai, o nome da mãe, tudo. Dessa forma, se você tem seu próprio nome de Deus, Caitanya Mahāprabhu disse que você pode cantá-lo. Você tem algum nome? (corte)

… Kṛṣṇa, Seu nome, Sua forma, Suas atividades, Suas qualidades, nós não podemos entendê-los com estes sentidos materiais grosseiros. Isso não é possível.

ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na
bhaved grāhyam indriyaiḥ.

Então? Nós temos esta única posse: indriyas. Como podemos entender? Sevonmukhe hi jihvādau. Se você ocupa seus sentidos no serviço ao Senhor, svayam eva sphuraty adaḥ, então Krsna revelará a você, “Aqui estou”. Este é o processo. Esta palavra é muito significante: sevonmukhe hi jihvādau.

Jihvā significa língua. Se você simplesmente ocupar sua língua no serviço ao Senhor, você gradualmente irá desenvolver (serviço devocional). Então, como ocupar a língua? Não é dito que “Se você ver, ou se você tocar, ou se você cheirar”. não. “Se você provar”.

Assim, qual é a ocupação de língua? A ocupação da língua é que podemos provar boas preparações e podemos vibrá-la. Ocupe-se nestas duas atividades: Faça sua língua vibrar Hare Kṛṣṇa, e tome quanta prasādam quanto possível. E você se tornará um devoto. Muito obrigado.

… experimente, faça um teste. O templo está aqui, nós estamos convidando. “Venha cá”. Faça estas duas coisas. E nosso Madhudvisa Mahārāja está pronto para lhe dar prasādam e lhe dar a chance de cantar e dançar. Isso é tudo. Onde está a dificuldade?

Devota: Śrīla Prabhupāda, os reis eram treinados para governar todo o universo; isso significa que todos os planetas, todos os planetas do universo, ou apenas a Terra?

Madhudvisa: Ela está perguntando como pode ser possível que um único rei governasse todo o planeta? Isso parece ser muito difícil. Hoje em dias nós temos tantos líderes e eles não conseguem governar…

Prabhupada: Esqueça disso. Você está pensando que você não conseguiria governar e portanto outros também não poderiam Você está pensando em seus próprios termos. Mas eles faziam. Isso é possível. Entretanto, não é esse o nosso campo de atividades.

Estas são ocupações para outros, política e… Deixe que nós… Nossa ocupação é como melhorar nossa condição espiritual de vida. Mesmo que você não governe o mundo, isso não importa. Assim, por que você está ansiosa por governar o mundo? Esta não é nossa ocupação. Cante Hare Kṛṣṇa e tome prasādam.

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Aula: “Este menino tocando kartalas”

Posted on 06/03/2011 by bhagavata

Esta é uma aula curta dada após um kirtana em uma cerimônia de iniciação. Durante o kirtana um menino de dois ou três anos começou a tocar kartalas e a pedido de Prabhupada continuou tocando após o kirtana. Srila Prabhupada usou isso como deixa para falar sobre como devotos que não conseguem concluir o processo da consciência de Krsna recebem outra oportunidade da vida seguinte:

Streaming:

Transcrição:

[ Aula gravada em gravada em Detroit, 17 de julho de 1971 (710717LE.DET)]

[Kirtana, seguido por uma criança pequena tocando karatalas]

Prabhupada: Ó, muito bom. (risadas)

Sucinam srimatam gehe yoga bhrasta sanjayate: Quando Arjuna perguntou à Krsna que “Pessoas que estão tentando atingir a perfeição em bhakti-yoga…”. Pois a influência de maya é muito forte. Qualquer um praticando bhakti-yoga, ele pode às vezes cair. Mas existe garantia de que mesmo que ele caia, não existe perda. Isso é informado por Narada Muni, que: that tyaktva sva-dharmam caranambujam harer bhajann apakvo ’tha patet tato yadi [Bhag. 1.5.17].

Assim como em nosso movimento, alguém se junta a nós. Em alguns casos, pode acontecer também, de que se juntam, praticam muito bem, mas derrepente se afastam de nossa sociedade. Assim, Narada Muni informou que mesmo que algumas vezes alguém possa não continuar, cair, não existe perda. Tyaktva sva-dharmam caranambujam. E aqueles que estão desempenhando seu trabalho, deveres prescritos, mas não estão em consciência de Krsna, o que eles estão ganhando? Tente entender.

Uma pessoa, digamos, por sentimentalismo ou alguma outra influência, ele se junta a este movimento, consciência de Krsna, mas não consegue seguir estritamente as regras e regulações e cai. Narada Muni diz aqui que não existe perda, mesmo que ele tenha caído. Mas outra pessoa que está se dedicando às suas atividades materiais, um materialis… Um karmi pensando:

“O que essas pessoas estão fazendo? Apenas perdendo tempo. Vamos cumprir nosso dever, vamos produzir alguma coisa”. A assim chamada produção… Assim, o Bhagavatam diz que tais pessoas que estão a executar muito bem seu estilo materialista de vida, deveres, mas não adotaram a consciência de Krsna, o que ganham elas? Essa é a comparação. uma pessoa se junta a este movimento; por algum motivo, imaturidade, ele cai. Para ele, a garantia é que ele não perde. Ainda assim ele ganha.

Mas alguém que está se dedicando a seus deveres materiais, mas não adota a consciência de Krsna, o Bhagavatam diz: “O que ele ganha?”. Essa é uma questão muito importante. Os deveres espiritualistas, deveres transcendentais, o dever consciente de Krsna, é tão bom que mesmo que você caia, o que quer que tenha feito, essa é sua propriedade garantida. Essa é sua propriedade garantida. E qualquer coisa, o que quer que você ganhe nesse mundo material…

Suponha que você se torne um homem muito rico, um bom trabalhador na fábrica. Mas assim que este corpo termina, tudo acaba. Você perde tudo. Essas coisas não irão com você. Sua fábrica, seu arranha-céu, seus milhões de dólares, saldo bancário, isso você terá que deixar para trás. Você terá que ir unicamente com seu trabalho, o que você tiver feito, suas atividades piedosas ou pecaminosas. Isso irá com você. O resultado das atividades piedosas e atividades pecaminosas irão com você. Mas em consciência de Krsna, o que quer que você tenha feito, isso irá com você, e para lhe dar outra chance, você nascerá dois bons locais: sucinam srimatam gehe.

Aqueles que caíram desta plataforma da consciência de Krsna por tantas razões, a eles é garantido no próximo nascimento uma forma humana de vida. E onde? Sucinam srimatam gehe. Você nascerá em uma boa casa de devotos, ou brahmanas, ou em uma família rica. Não apenas sua vida humana está garantida, mas também uma casa melhor, uma família melhor. Assim, estas crianças que estão nascendo em nossa sociedade da consciência de Krsna, elas são estas crianças, aqueles que não conseguiram concluir o processo da consciência de Krsna na vida anterior. A eles foi dado a oportunidade de nascer em uma família de esposo e esposa devotos; por isso que ele está tocando karatalas. [devotos: Jaya Srila Prabhupada!] De outra forma, não é possível. Ele praticou em sua vida anterior! [jaya Prabhupada!]; por isso ele tão rapidamente… Ele recebeu a chance e novamente está se lembrando e tocando. Isso é fato. [risadas, jaya Prabhupada!]

Assim, nós temos que estudar a partir da visão sástrica. Sastra-caksusat. Como você verá? Você verá através da autoridade, das escrituras. Assim, estas são as afirmações das escrituras autoritativas. Sucinam srimatam gehe. Assim, esta criança nasceu de um pai devoto e uma mãe devota. Agora, ele novamente iniciará, do ponto em que ele terminou sua última vida. Suponha que em consciência de Krsna ele executou cinquenta por cento.

Então, ele começará esta vida a partir dos cinquenta e um por cento. Aqueles cinquenta por cento estavam em sua bagagem. Mas para os karmis ordinários, cem por cento é perdido. Ele tem que iniciar outro capítulo da vida de acordo com seu karma. Ele pode se tornar um cão ou um homem. Não existe garantia. Se ele manteve uma mentalidade de cão, então ele receberá um corpo de cão. Todas estas propriedades que ele acumulou nessa vida vão para o inferno. Ele se torna um cão se ele manteve uma mentalidade de cão. E se ele manteve uma mentalidade de semideus, então ele se torna um semideus, mas isso vai depender de seu trabalho. Mas, de uma forma geral, os karmis, eles não têm uma mentalidade muito boa. Assim, existe o risco. Você não sabe.

Karmana daiva netrena: O julgamento será feito pela autoridade superior, e ele receberá um tipo particular de corpo, da forma como ele manteve sua consciência. Portanto, nosso negócio, este movimento da consciência de Krsna, é treinar os seguidores em consciência de Krsna, para que na próxima vida ele receba uma atmosfera consciente de Krsna. Se ele não é promovido imediatamente, diretamente à morada de Krsna. Isso é também possível: Mad-yajino ’pi yanti mam. “Aqueles que são Meus devotos, eles vêm à minha morada”, Krsna diz.

Assim, se você torna perfeita sua consciência de Krsna nessa vida, então a você é garantido ser promovido, voltar de volta ao lar, de volta a Krsna. Se você não atingir a perfeição, então na próxima vida é garantido um belo corpo humano, seja na família de um homem rico, ou em uma família consciente de Krsna. Apenas tente entender o quão bom é este movimento.
Muito obrigado, Hare Krsna.

[Pergunta inaudível]

Prabhupada: Sim, aqui está uma pergunta: Se alguém nasce na família de um homem rico, família de um homem rico, como isso pode ser bom? Hoje em dia, não hoje em dia, praticamente sempre… Isso é também afirmado no Bhagavad-gita: bhogaisvarya-prasaktanam taya apahrta-cetasam.

Aqueles que recebem facilidades de gratificação material dos sentidos, bhoga, aisvarya, que significa grande opulência, riqueza, para eles é muito difícil chegar à consciência de Krsna. Em outras palavras, muita riqueza é uma desqualificação para chegar à consciência de Krsna. Mas não é sempre a mesma coisa. Existem muitas pessoas, se eles se associam, eles…

Infelizmente, eles não se associam com pessoas avançadas espiritualmente. Essa é a falha deles. Eles acham que avanço espiritual é o negócio dos pobres: “Eles não têm comida suficiente, por isso eles estão cantando Hare Krsna. O que mais eles podem fazer? Nós temos essa fábrica, nós temos que ir para a fábrica”. Essa é a mentalidade deles.

Por isso que não é bom. Mas se uma pessoa é inteligente, se tem boa associação, então ela entende o veredito do Bhagavad-gita: sucinam srimatam gehe, yoga bhrasta sanjayate. Se ele pensa que: “Eu obtive essa oportunidade de opulência. Não tenho nada com o que me preocupar em relação à minha sobrevivência e sustento. Nasci rico. Por que tive tão boas chances? Porque em minha última vida eu executei a consciência de Krsna, yoga. Não consegui terminar, por isso Krsna me deu essa chance de que não precisarei me preocupar com meu comer e dormir. Poupo meu tempo e me engajo em consciência de Krsna”.

Infelizmente, devido à má associação, eles pensam: “Eu tenho… tenho tanto dinheiro, dinheiro do pai, a troco de nada, sem nenhum trabalho. Assim, deixe-me tornar um grande desfrutador dos sentidos, ou um hippie”. Isso é tudo. (risos)

Isso é devido à má associação. Portanto, é nosso dever ir de porta em porta e informar a eles a mensagem de Krsna, sem nenhuma discriminação, para que eles venham à consciência de Krsna.

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A ciência de Deus (Prabhupada na Austrália)

Posted on 17/01/2011 by bhagavata

Este é um documentário com trechos de vídeos da visita de Srila Prabhupada à Austrália em 1975. Ele inclui trechos da célebre palestra no seminário franciscano, trechos de caminhas matinais, a chegada e partida de Srila Prabhupada e um trecho do incidente na universidade de La Trobe que é narrado no Lilamrta.

Streaming:

Download: http://www.prabhupada.com.br/videos/Science-of-God-BR.avi

Transcrição:

[ Palestra no seminário Franciscano em Melbourne, 1974 ]

Prabhupada: Glorificado seja vosso nome, meu Senhor Krishna, personalidade de Deus. Que Seu nome seja glorificado, este é nosso movimento.

Este movimento não é sectário, ele é bastante científico. Científico, pois no atual momento, somos todos desprovidos de Deus. Esquecidos do que é Deus, e o que dizer de Seu nome. Eles sequer acreditam em Deus, e o que dizer de Seu nome, fama, Sua morada, Suas atividades, Sua forma, Suas qualidades…

O que podemos saber? Não existe um sistema educacional acerca da ciência de Deus. Este movimento, o movimento para a consciência de Krishna, está ensinando a ciência de Deus. Deus é absoluto. Absoluto significa que não existe diferença. Assim como, no mundo relativo — este mundo é relativo –. Mundo material significa mundo relativo. Mundo relativo significa que, o filho…

Assim que digo “filho”, fica entendido que existe um pai. Assim que digo “amigo”, é entendido que existe outro homem, o amigo. Assim que digo “água”, que existe algo como água. Mas no mundo absoluto, o nome “água” e a água são o mesmo. Isso é chamado “absoluto”. Não existe separação. Dessa forma, no reino de Deus, Deus é Deus, e Seu som é também Deus. Então, por cantar Hare Krishna, você está em contato direto com Deus. Este é o significado de Hare Krishna.

Nós achamos que estamos aproveitando, mas na verdade estamos sofrendo. E por que não conseguimos entender o que é sofrimento, por sofrimento nós passamos. Algumas vezes você chega a entender, mas estamos aceitando este sofrimento como prazer. Um homem está trabalhando duro, muito duro, o dia todo. Isso não é prazer.

Você conseguiu um carro e está correndo a 100 km por hora, indo para o seu emprego. E você está ganhando centenas ou milhares de dólares, então você acha que está aproveitando, mas se esquece que este trabalho é sofrimento. E para esquecer deste sofrimento, você toma vinho, usa isso, usa aquilo, para esquecer o sofrimento. Então, na verdade, estamos sofrendo, mas estamos aceitando este sofrimento como prazer. Isso é chamado ilusão.

Qualquer um que seja muito apegado à sensualidade, muito apegado à gratificação dos sentidos, é chamado de demônio. E aquelas pessoas que não se entregam à gratificação dos sentidos, mas utilizam este corpo, esta vida, para a realização de Deus, realização de Krishna, eles são chamados santos. Existem duas classes de seres humanos, demônios e santos. Aqueles que estão engajados em consciência de Deus, eles não são Deus, mas são divinos. E aqueles que não são — pois esta vida humana é destinada a este propósito –, estão esquecendo de nosso pai, estão se esquecendo de Deus. Nós somos criminosos dentro deste mundo material. Portanto, nosso único objetivo é como sair deste presídio e voltar para casa, voltar ao supremo. (corte no vídeo).

Deus é como eu e você, Ele é uma pessoa. Mas Ele é o oceano pacífico e nós somos gotas, isso é tudo.

Maddvisa: – A pergunta é que, no Śrīmad Bhāgavatam, que a escritura que estudamos, é dito que Krishna não deseja que nós venhamos a este mundo material. A questão é, se Krishna não quer que venhamos, por que estamos aqui?

Prabhupada: Sim, você forçou Krishna a permitir que viesse… Assim como uma criança às vezes força o pai. O pai diz:

“Meu querido filho, não faça isso, não vá alí.”
Mas ele insiste: “Eu preciso ir, preciso ir.”

“Tudo bem, você vai, por sua conta.”

Isso acontece, e você sofre. O que pode ser feito? Por que você é filho de Deus… Deus é independente, ele é completamente independente, supremo. Por consequência, você herdou a característica do seu pai. Você obteve uma independência diminuta. Deus não interfere com sua pequena independência.

Começando com o senhor Brahmā e indo até os vermes no estrume, lentamente, de acordo com seu trabalho, de acordo com seu desejo, você produz diferentes tipos de corpos. E assim desfruta e sofre. Isso é tudo.

Indriya significa “sentidos”. Nós não podemos entender o que é Krishna, ou Deus. Seu nome, Sua forma, Suas características, Seus passatempos, não podemos entendê-los através destes sentidos materiais grosseiros.

Então, como podem ser entendidos? Afinal de contas, essa vida humana é destinada a enteder Deus. Este é o único objetivo da vida humana. A natureza, natureza material, nos dá esta oportunidade de ter esta forma humana de vida. O objetivo desta vida, desta forma de vida, é nos dada apenas para entender a Deus.

Outras formas de vida, cães e gatos, árvores e tantas outras… Existem 8.400.000 formas de vida. Mas nas outras formas de vida não é possível entender o que é Deus. Se chamarmos todos os cães do país, “venham, vamos falar sobre Deus”… Não existe possibilidade de eles entenderem. Mas na forma de vida humana existe a possibilidade. Não importa se ele é indiano, americano ou australiano.

Qualquer ser humano, se ele tenta e se ele lê as escrituras, não importa se a Bíblia, o Bhagavad-Gita ou o Bhāgavatam, ele entenderá a Deus. No início do Śrīmad Bhāgavatam é dito “janmādy asya yato” , a verdade absoluta é aquela da qual tudo foi criado. Então, qual é a natureza da verdade absoluta?

“Tudo” significa que existem duas coisas, Matéria e espírito, duas coisas. Assim como esta mesa é matéria, nós – entidades vivas, somos almas espirituais. Este corpo material é minha cobertura, assim como uma vestimenta. Todos nós estamos vestidos, cobertos por algum tipo de roupa. Similarmente, todos os seres vivos estão vestidos pela cobertura material.

Dessa maneira, nós, almas espirituais, partes e parcelas de Deus, estamos, no momento atual, cobertos por dois tipos de vestimenta. A vestimenta sutil: mente, inteligência e ego, e a cobertura grosseira (o corpo material). Sutil significa que sabemos que ela existe, mas não podemos ver.

Assim como, você sabe que eu tenho uma mente e eu sei que você tem uma mente, mas eu não vejo sua mente e você não vê a minha. Eu sei que você tem inteligência e você sabe que eu tenho inteligência, mas nós não vemos, não vemos o que é inteligência. Simples identificação.

“Eu sou esta consciência”. Então, você também tem consciência, eu tenho consciência. Mas nós não a vemos. Dessa forma, coisas que não são visíveis a estes olhos materiais, são chamadas de sutis. A alma espiritual é ainda sutil.

Dessa forma, a vida humana é destinada a entender a alma espiritual e o espírito supremo.

Maddvisa: – Na consciência de Krishna, o processo é se situar além da doença da existência material.
- A primeira parte da pergunta é como fazer isso, e a segunda parte é qual é o resultado final depois de adotar este processo?

Prabhupada: O processo é nos transferirmos da energia material para a energia espiritual. Estamos sob uma energia. Deus possui duas energias: energia material e energia espiritual.

Nós também somos energia. Somos a energia marginal. Energia marginal significa que podemos nos situar na energia material, ou na energia espiritual. E, nós fazemos nossa escolha. Marginal… assim como na beira da praia você vê que às vezes a água cobre a areia e às vezes a areia fica à mostra.

Esta é uma posição marginal. Similarmente, somos a energia marginal de Deus. Entidades vivas. Devido a isso, podemos permanecer sob a água, ou seja, sob a energia material, ou podemos permanecer descobertos, sob a energia espiritual.

Maddvisa: – Qual é nosso ponto de vista sobre o Senhor Jesus Cristo?

Prabhupada: O Senhor Jesus Cristo? Ele é filho de Deus, o melhor filho de Deus. Temos todo o respeito por ele. Sim.

Maddvisa: – São Francisco, o fundador desta ordem para a qual fomos convidados a palestrar, encontrou Deus no mundo material. Ele tinha o hábito de endereçar seres e objetos do mundo material como irmão e irmã. Irmão árvore, irmã água, e assim por diante. Qual é a sua opinião acerca disso?

Prabhupada; Verdadeira consciência de Deus. Isso é verdadeira consciência de Deus. Sim. Não é que eu seja consciente de Deus e mate os animais. Isso não é consciência de Deus.

Aceitar as árvores, plantas, animais inferiores e mesmo as formigas insignificantes, como irmãos… Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Isso é explicado no Bhagavad-Gita:

brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati

na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu

Sama significa equanimidade para com todas as formas de vida, ver a todas como almas espirituais. Qualquer um, não importa se é um homem, um gato, um cão, uma árvore, inseto ou alguém importante. Eles são todos partes e parcelas de Deus. estão apenas vestidos de forma diferente. Um recebeu a roupagem de árvore, o outro a roupagem de rei, outro a de inseto. Isso é também explicado no Bhagavad-Gita: “panditah sama-darsinah”.

Aquele que é sábio vê a todos da mesma maneira. Então, se esta é a visão de São Francisco, este é um nível muito elevado de realização espiritual.

[ Caminhada matinal ]

Devoto: – Devemos voltar Prabhupāda?
- Sim

Prabhupada: O que significa este som?

Devoto: – Significa começar a rodar, ação. Significa “ação”. Quando eles batem a claquete é o início da filmagem.

O garoto que está seguindo o grupo, em vermelho, está fazendo um documentário sobre sua estada aqui na Austrália. Ele vai ser então distribuído para o governo. Na verdade este é um filme independente, é possível colocá-lo em livrarias, as pessoas podem obter cópias para suas escolas, faculdades…

Prabhupada: Entender a Krishna é uma tarefa muito difícil. Krishna pessoalmente disse no Bhagavad-Gita:

manusyanam sahasresu
kascid yatati siddhaye

“Entre muitos e muitos milhões de pessoas…” – não apenas nessa era, mas também no passado.

Manusyanam sahasresu: “Entre muitos milhões de pessoas”, kascid yatati siddhaye: “um está tentando obter a perfeição”. Geralmente, eles não têm a menor ideia do que é perfeição. Eles não sabem o que é perfeição.

Perfeição significa parar este processo de nascimento, morte, velhice e doença. Isso é chamado perfeição. Todos estão tentando ser perfeitos, mas eles não sabem o que é perfeição.

Perfeição significa isso: quando você está livre destas quatro imperfeições. Quais são elas? Nascimento, morte, velhice e doença. Ninguém deseja morrer, mas isso nos é imposto: “Você terá que morrer”. Isso é imperfeição. Mas estes patifes, eles não sabem. Eles acham que todos precisamos morrer.

Mas não. Por ser eterno, você não está destinado à morte. Mas a natureza está forçando você: “terá que morrer”.

[ Palestra em uma cerimônio da iniciação ]

Prabhupada: Seu umbigo é como uma flor de lótus. Seus olhos são como flores de lótus. Seus pés, pés de lótus. Dessa forma, o lótus é comparado à beleza de diferentes membros ou partes do corpo transcendental de Krishna.

[ Palestra na universidade de Latrobe ]

Prabhupada: Deus é o Ser Supremo, repleto de seis tipos de opulências. Devido a isso, ele atrai a todos. Esta é a definição do nome “Krishna”. Este Bhagavad-Gita é falado por Krishna, a pessoa Suprema. Somos obrigados que sentir as dores e prazeres relacionados a este corpo material.

Mas quando nos situamos na plataforma espiritual, isso é entendimento acerca da alma. Então, em qualquer condição, seremos felizes.

Arruaceiro: – Você considera seu movimento a maior força de iluminação emanando dos dos Estados unidos atualmente? Qual é a ordem de prioridade do seu movimento no departamento de guerra psicológica da Casa Branca? E também, você pretende participar da nossa demonstração 4 de Julho, novamente este ano, e tentar distrair as pessoas em vez de atacar reais problemas políticos relacionados ao governo da Austrália?

Maddvisa: – Uma pergunta de cada vez. Posso responder a elas o quanto quiserem.

Em primeiro lugar, nosso movimento não vem dos estados Unidos. Se você tem uma paranóia, um estigma contra qualquer coisa vinda dos Estados Unidos, este é o seu problema, não o meu. Em segundo, nosso mestre espiritual foi aos Estados Unidos para iniciar este movimento para a Consciência de Krishna por que ele ganhou uma passagem grátis em um barco para chegar lá. E por causa da compaixão desta senhora que deu a ele a passagem de barco, ele foi para a América, seguindo as ordens de seu mestre espiritual.

Este é o motivo de ele ter ido à América para iniciar a Consciência de Krishna. Se vocês tivessem dado a ele uma passagem, ele provavelmente teria vindo primeiro à Austrália. Ele era um monge pobre na Índia, tentando seguir as ordens de seu mestre espiritual, espalhando o amor a Deus.

[ Caminhada matinal ]

Devoto: – Algumas pessoas diriam que a Consciência de Krishna é muito austera, que deveria ser adotada em estágios…

Prabhupada: O que é austero? Por acaso você está passando fome? (risadas)

Dizemos “não coma carne”. Por acaso esta é uma grande austeridade? “Não faça sexo ilícito”. Não dizemos “não faça sexo”. Sexo ilícito… Onde está a austeridade?

Devoto: – Os devotos precisam acordar cedo de manhã, tomar banho frio…

Prabhupada: Isso é saudável. Acordar cedo e ir dormir cedo torna o homem saudável e sábio. (risadas)

Isso é fato. O que dizer de acordar cedo, eu praticamente não durmo à noite.
[Prabhupada ia dormir às onze da noite e acordava uma da manhã (!) para traduzir o Bhāgavatam, todos os dias].

Apenas duas horas. Ainda assim, levanto cedo de manhã. O que está errado? Não, eu não procrastino.

[ Partida para o aeroporto ]

Devoto: Então, tudo está certo?

Prabhupada: Dê estas flores para ele.

Devoto: – Devo distribuir essas rasagullās?

Prabhupada: Sim! (risadas)

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Prabhupada e o arroz integral

Posted on 08/01/2011 by bhagavata

Muitos devotos ficam confusos ao ouvirem ou lerem algumas passagens de Srila Prabhupada sobre o arroz integral. Em algumas passagens ele diz que ele é impuro, que não deve ser oferecido a Krsna e até mesmo que é comida para animais (conversa com Govinda Dasi, Prabhupada Lilamrta vol.3). Dessa forma, esta é uma humilde tentativa de esclarecer a questão.

A primeira coisa a entender é o que Srila Prabhupada quer dizer com “brown rice”, que é o termo originalmente usado no inglês. Normalmente, o termo “brown rice” é usado em relação a qualquer tipo de arroz integral, mas a forma como ele é usado por Srila Prabhupada sugere um significado um pouco mais amplo. Isso é esclarecido em uma carta para Mahapurusa Dasa, escrita em Calcutá, 17 de outubro de 1967:

–
Querido Mahapurusa,
Por favor aceite minhas bênçãos.Recebi sua detalhada carta. Arroz integral (brown rice) é normalmente duas vezes cozido, e portanto não pode ser usado na preparação de Krsna Prasadam. Arroz não polido que se parece com o integral (brown) pode ser usado. Normalmente, na América, o arroz integral é duas vezes cozido e portanto inadequado. Não importa se é polido ou não polido mas o duas vezes cozido não deve ser usado. Arroz duas vezes cozido é considerado impuro. Tudo bem em relação a arroz seco ao sol.

Original:
My Dear Mahapurusa,
Please accept my blessings. I am in due receipt of your detailed letter. Brown rice generally is doubly boiled, therefore it cannot be used for Krishna prasadam. Unpolished rice which looks like brown can be used. Generally in American the brown rice is doubly boiled therefore unfit. We do not mind polished or unpolished but doubly boiled mustn’t be used. Doubly boiled rice is considered impure. Sun baked rice is all right.
–

Por “duas vezes cozido (double boiled) podemos entender que Srila Prabhupada está se referindo ao arroz parboilizado (http://en.wikipedia.org/wiki/Parboiled_rice) e não a qualquer tipo de arroz integral. Isso é confirmado pela sentença seguinte: “Arroz não polido que se parece com o integral (brown) pode ser usado”

Dessa forma, o problema é o processo de cozimento usado no processamento do arroz parboilizado (“arroz duas vezes cozido é considerado impuro”) e não o fato de o arroz ser polido ou não. Como é dito em seqüência: “Não importa se é polido ou não polido”.

Assim como no caso do arroz branco, é possível encontrar à venda tanto arroz integral parboilizado quanto arroz integral seco ao sol. É preciso ler as letras miúdas das embalagens para se certificar ao comprar.

De fato, Srila Prabhupada enfatiza em diversas passagens que os devotos não devem oferecer nenhum tipo de comida pré-preparada ou industrializada que contenha grãos cozidos, já que qualquer preparação com grãos cozida por não-devotos é considerada impura e automaticamente inadequada a ser oferecida a Krsna. Esta é uma boa regra geral a ser seguida se você pretende seguir uma dia puramente Vaishnava, já que exclui praticamente todos os alimentos industrializados, que além de impuros (por serem preparado por não-devotos podem ser genericamente considerados no modo da ignorância devido ao baixo valor nutricional e ao fato de serem preparados muito tempo antes de serem consumidos.

Uma dieta mais natural, baseada em grãos, vegetais e leite é muito melhor para o avanço espiritual e te obriga a preparar sua própria comida com ingredientes frescos, uma oferenda muito mais adequada a ser oferecida a Krsna.

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“Felicidade na Segunda Avenida”

Posted on 04/01/2011 by bhagavata

Esta é uma reportagem de televisão de 1967, que foi exibida em rede nacional, se tornando a primeira grande exposição da mídia do movimento Hare Krsna. O vídeo mostra raríssimas imagens de um dos primeiros programas realizados por Srila Prabhupada na lojinha, com Brahmananda, Kirtananda, Jadurani e outros dos primeiros devotos ocidentais.

Streaming:

Download: http://www.prabhupada.com.br/videos/Happiness-on-2nd-Avenue-BR.avi

Trascrição:

Repórter: Sou Reed Colin’s

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Um canto rítmico e hipnótico de 16 palavras substituiu o LSD e outras drogas para alguns na Vila Leste, em Nova Yorque.

No cruzamento da Segunda Avenida com a Primeira Avenida, está uma lojinha onde um Swami Hindu se estabeleceu. Ali, seus discípulos americanos estão aprendendo sobre a consciência de Krishna.

Jovem: … e, na natureza, nós temos todas estas coisas belas e também as coisas feias, nós temos dualidade. Mas o canto é destinado a nos tirar da natureza material e nos levar ao universo superior de Krishna, que é o universo espiritual. E é isso que o canto é realmente destinado a realizar, levá-lo para a eternidade.

Eu comecei a cantar em julho. Eu ainda estava usando LSD na época, mas ele era contra o LSD e ele disse… Eu perguntei a ele, o que achava de eu tomar LSD para melhorar minha realização espiritual, expandir a consciência. Estava interessado em me manter nas alturas para sempre, por assim dizer. Mantendo uma consciência do universo, que estava fluindo através de mim e passava diante de mim a cada segundo de minha vida. Ele disse: “Isso não é necessário, sua vida espiritual já está aqui, você não precisa tomar nada para cultivar sua vida espiritual.”

E eu sabia que ele estava certo e que ele tinha aquele exaltado estado de consciência. Eu senti isso. E sabia que ele não usava nada. E eu sabia que queria este estado de consciência e que ele poderia me ensinar como.

Kirtanananda: A consciência de Krishna nada mais é do que a realização momento a momento de que nada é nosso. Nada que você vê neste mundo, nem seu corpo e nem mesmo sua mente.

Krishna é nosso Divino pai, o único Senhor. Não importa como você o chame: Alá, Mohammad, Buddha, Jehová, Cristo. Existe apenas um. Krishna é nosso pai, tudo pertence a ele. E nós alcançamos a felicidade, verdadeira felicidade, quando usamos todas as coisas para ele.

Brahmananda: Eu pratico a consciência de Krishna cantando enquanto trabalho e enquanto vou para o trabalho. E é isso que pedimos para todas as boas pessoas, tente cantar, cante quando acorda de manhã, tente cantar enquanto vai para o trabalho de metrô. Eu sei, eu canto todos os dias enquanto vou para o trabalho, no metrô.

Outras pessoas estão se pisando e empurrando, e eu estou cantando, apreciando minha viagem de metrô.

E agora vamos subir até a St Marks para fazer nosso kīrtana, e distribuir felicidade e paz para todas as pessoas de Nova Iorque. Convidamos todos os nossos amigos a nos acompanharem. Hare Krishna.

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“Presentes inigualáveis” (Matchless Gifts)

Posted on 30/12/2010 by bhagavata

Ele tinha 70 anos de idade quando iniciou seu trabalho. Ele não tinha posses e era um completo estranho em um país estrangeiro, pregando votos de castidade e pureza devocional em meio à cidade de Nova Yorque. Este é um documentário histórico, que mostra os primeiros meses da ISKCON, com Srila Phabhupada transmitindo a consciência de Krishna aos hippies na lojinha Matchless Gifts (presentes inigualáveis).

Streaming:

Download: http://www.prabhupada.com.br/videos/Matchless-Gifts-BR.avi

Transcrição:

Prabhupada: Estava caminhando pela rua e alguns destes rapazes me viram e começaram a vir até mim e… na verdade não tentei nada para criar esta instituição, os garotos é que fizeram isso.

Eles são todos esclarecidos, eles não são tolos. Mr. Howard é MA, (inaudível) é BA, (inaudível) é doutor e PhD. Todos eles são estudados. Eles não são tolos que estão aceitando isso cegamente, não. A maioria dos meus estudantes, eles estavam sob o feitiço desse LSD, mas eles abriram mão de tudo. Eles estão simplesmente vivendo desses chapatis e algumas frutas. Isso é tudo.
Eles não comem carne, eles não querem saber de vinho ou cigarros, eles não tomam chá, café, nada. Eles cantam Hare Krishna, seguindo minhas instruções, então estou com boas esperanças.

Keith: A refeição é composta de arroz e essa sopa, que chamamos de dhal, e uma combinação de vegetais e chapatis, que são feitos de trigo integral. Você pode ver que é tudo feito de vegetais e grãos. Algumas vezes colocamos frutas no dhal. Nada de carne, sem produtos animais, como ovos.

(Fazemos) isso por que no Gita Krishna nos disse o que queria comer. Ao pé da letra, frutas frescas e grãos, nada de produtos animais. Então temos refeições bem nutritivas aqui, é barato… sustenta mesmo, é bem fácil de preparar… e nos divertimos bastante.

Jovem: Essencialmente, estes são os alimentos prescritos segundo a disciplina Vaisnavite tradicional. Então, estes alimentos são prescritos, mas nós não necessáriamente os receitamos para todo mundo… o importante é não comer carne, peixe ou ovos.

Reporter: E por que não?

Jovem: Por que nas escrituras é dito que certos alimentos são aceitos por Krishna. Então, temos que oferecer nossos alimentos a Krishna, então devemos oferecer alimentos que Ele vai aceitar. Os alimentos que Ele aceita são descritos como vegetais, frutas, folhas, água…

Nós acreditamos que os vegetais e também, qualquer outro ser vivo possui alma… Dessa forma, assinanar um vegetal não é diferente, qualitativamente, de assassinar um animal. Mas a questão é que os vegetais são os alimentos prescritos para nós segundo as escrituras, nós podemos comer certos alimentos que nos são dados e aceitos por Deus. Se nós comemos alimentos que não são dados (prescritos) para nós, então isso é roubo.

Reporter: Existem tarefas que você precisa fazer?

Jovem: Bem, nós somos… Não há tarefas exatamente. Estamos aqui para aprender e é isso que estamos fazendo, e também… nós temos coisas a fazer para manter a entidade funcionando, para que a palavra de Krishna continue sendo divulgada.

Repórter: Como vocês fazem isso?

Jovem: Bem, nós recentemente compramos dois mimiógrafos (copiadoras antigas, que usavam álcool) e isso está ajudando na parte de impressão… (também divulgamos) no boca a boca… nos mantemos sempre ativos.

Repórter: Você trabalha?

Jovem: Sim, nós todos trabalhamos.

Repórter: Mas vocês se encontram aqui todos os dias…

Jovem: Bem, eu estou dedicando todo o meu tempo por aqui, então trabalho aqui o dia todo. Tem também a questão do dinheiro. Alguns de nós têm empregos normais e empregam a maior parte do salário aqui, se não todo…

Repórter: Você passou a se sentir diferente depois que se juntou ao grupo?

Jovem: Me sinto muito bem e mais próximo de Deus.

Repórter: O que o trouxe até aqui?

Jovem: Um amigo meu me falou sobre uma celebração do amor (como os hippies chamavam os kirtanas) no parque Tompkins Square, que foi na quinta passada… quer dizer, na quinta retrasada. E eu sabia que… estava procurando um guru já fazia algum tempo, então Krishna me trouxe aqui.

Eu estava aqui e, depois de conhecer alguns dos iniciados, percebi que o Swami realmente tinha alguma coisa a transmitir… então, eu vim de novo na manhã seguinte e estou aqui desde então.

Prabhupada: Eu vim para cá, para a América, em setembro de 1965. Minha missão é pregar a filosofia do senhor Lord Caitanya, o canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Essa vibração transcendental vai limpar as coisas sujas da mente. Não importa quem se é, essa vibração transcendental é igualmente atrativa (destinada) para todos. Sem nenhuma distinção de língua, nacionalidade, credo ou casta (posição social). Pois ela vem do fundo da alma.

Este simples cantar pode trazer as pessoas dessa era para a salvação. A vida humana é feita para se livrar das três classes de misérias dessa existência material. Ao esquecerem do objetivo da vida… elas (as pessoas em geral) se tornaram muito materialistas e o resultado é que elas não têm paz de espírito, nem a paz mundial que estão buscando. Se eles aceitam este canto, esta vibração transcendental, a mente… as sujeiras da mente, vão ser limpas e eles vão poder ver claramente sua identidade real como parte e parcela do Senhor Supremo, ou Krishna. E devotando suas atividades nesse relacionamento, tudo vai se tornar sublime.

Jovem: Eu acho que pensar em como somos diferentes dos que usam drogas é também realizar que Deus está aqui e no meu coração e o tempo todo… mas nós estamos realizando isso de forma consciente. Nós realizamos isso de forma consciente.

Não é apenas aceitar isso uma vez e aproveitar (enquanto dura). Você sabe disso a cada momento.

Jovem: Bem, eu experimentei maconha, mas não cheguei a experimentar mais nada. Você pode dizer que fui afortunado o bastante para obter minha auto-realização e outras coisas sem precisar de drogas. Leary e outros dos que usam drogas… eles estão funcionando a todo vapor em um nível baixo (de consciência), enquanto nós estamos indo devagar, em um nível superior.

Repórter: Você poderia tentar explicar isso?

Jovem: Eles estão funcionando a todo vapor, essa sensação, essa percepção dos sentidos, que é estendida tanto que eles estão desfrutando das comidas, dos incensos, das cores e todas essas coisas.

Isso qualquer um pode fazer. Nós não estamos desfrutando dessas coisas. Mas nós estamos funcionando nesse nível superior, na esfera de Deus. Nós devemos nos considerar como Gopis, assim podemos amar a Krishna muito mais. Dessa forma, nós dedicamos completamnte nossas vidas à Krishna. Devemos nos considerar como parte da energia feminina (de Deus), você entende.

Keith: Cuidado… São necessárias muitas e muitas vidas para atingir o nível de perfeição das Gopis… É preciso ser o supremo, completamente devotado, perfeito em perfeição para ser digno de ser uma Gopi!

Jovem: Mas o motivo de terem falado sobre ser feminino… é que o amor masculino e o amor feminino são amados… e que você se torna feminino para que possa ser amado por Krishna.

Repórter: Bem, isso não tem nada a ver com ser celibatário ou…

Keith: Isso tem a ver com o ser supremo ser marculino por que Ele é Purusha como é dito em Sanscrito. Que Ele é a origem, Ele é o criador, Ele é a semente. Ele planta a semente no universo material, o que dá origem a nós… Nesse sentido nós (seres vivos) somos femininos, toda a criação… Ele é o pai supremo.

Repórter: Você é celibatário?

Keith: Isso não tem nada a ver com isso. Sendo ou não sendo, não tem nada a ver com isso.

Jovem: Eu tinha acabado de chegar e, estava muito cansado, então eles disseram: Você está cansado, durma um pouco, fique por aqui.

Repórter: Quer dizer que é o seu primeiro dia?

Jovem: Sim

Repórter: E esta é a sua primeira sessão de canto?

Jovem: Sim, essa é a primeira vez que tenho contato com isso tudo.

Keith: Eu cheguei dia primeiro de agosto. Ray chegou um pouco antes pelo que me lembro.

Jovem: Eu cheguei em torno da metade de agosto. E os outros, claro, chegaram ao longo da última semana.

Keith: Mas o que geralmente acontece é que os que chegam dessa forma, eles chegam e nunca vão embora. Uma vez que você entra, você fica… pois o Swami tem alguma coisa que você está buscando.

Jovem: A primeira coisa que ele fez por nós foi nos dar nosso método de canto que é tão poderoso, um método que funciona para todos. Em outras palavras, você não precisa ser um dos poucos em um milhão que podem realmente obter sucesso.

Na meditação e yoga você precisa praticar por anos sem chegar a lugar nenhum… para só então conseguir obter algo. Nosso método é tão poderoso que ele vai funcionar para qualquer um em apenas dois dias.

Jovem: Devo prestar reverências enquanto não sinto nada? Devo dizer estas palavras enquanto não sinto nada? E ele diz “sim”, pois isso é um treinamento.

Você sabe, que você queira se tornar disciplinado, isso é o mais importante. Então você vai lentamente se tornar confortável com isso, se você se esforçar para isso. Você precisa, precisa praticar, e isso é o mais importante, e então você se sente atraído.

Repórter: Mas e agora, você se sente (inaudível)?

Jovem: Desculpe, não entendi.

Repórter: Você (ainda) se sente inconfortável?

Jovem: Ah não! Eu penso que todo este trabalho e prática precisa ser feito dentro da plataforma em que estou agora (para avançar).

Jovem: Qualquer um que cante Hare Krishna.. você aprendeu o mantra inteiro?

Não é uma questão de onde você está. Da mesma maneira, estamos todos sentados aqui, mas se chamar por “Stanley” isso não é o mesmo que chamar por você. Se chamo pelo seu name, isso mostra que minha atenção está focada em você. Então, por focar minha atenção em Krishna, somos capazes de (inaudível)…

Em outras palavras, se meditasse na palavra “Raymond”, não seria nem de longe a mesma coisa. A palavra “Krishna” é Deus (Krishna não é diferente do seu nome), a palavra “Raymond”, pelo menos até onde sei (brinca) não é.

Você precisa se concentrar nestas palavras, você precisa ser sincero sobre (cantar) estas palavras. Você precisa se render a estas palavras e através disso… Isso exige prática. Não é obtido em apenas uma sessão (de canto). Eu precisei de quatro sessões antes mesmo que começasse a cantar, você entende?

Repórter: O que acontece quando você canta, quando está concentrado nisso?

Jovem: Bem, é difícil de explicar. Acho que cada pessoa tem uma reação diferente, mas você tem a impressão de se abrir… É como se algo saísse de você, como se uma porta se abrisse. Ela se abre lentamente e quando você caminha em direção a ela ao desconhecido, o desconhecido é muito belo, este desconhecido.

Keith: Você tem cada músculo do seu corpo engajado na prática. Você está cantando, você está dançando, sua mente está completamente concentrada, pensando em Deus. O que mais poderia querer? Este é o objetivo final de qualquer método de yoga. A ideia é concentrar toda a sua energia em um ponto e nesse Kirtana sua energia é concentrada em um único ponto: Deus.

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

O que mais você poderia querer?

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Carta para Mukunda

Posted on 29/12/2010 by bhagavata

Carta para: Mukunda
26 de março de 1968
San Francisco
Meu querido Mukunda,

Por favor aceite minhas bênçãos. Peço desculpas por demorar a responder sua carta datada de 14 de março de 1968, que recebi a mais de uma semana atrás. Fico muito feliz em saber que está arrependido por ter executado uma ação que não havia sido sancionada por mim. Esta é uma atitude muito boa e faz com que se evolua no caminho do serviço devocional.
A cerimônia de Rakhi Bandhan, observada por você sob a orientaçção de Prasad não é aprovada como um de nossos rituais Vaishnavas. Naturalmente, tal cerimônia é observada dentro da comunidade Hindu como uma convenção social-religiosa, mas em nossa comunidade Vaishnava ela não é observada. Agora, esqueça deste incidente e no futuro não seja desvirtuado por pessoas desautorizadas.

Nossa próxima cerimônia é o aparecimento do Senhor Ramacandra, dia 7 de abril. Ele deve ser observado da mesma maneira que o dia do aparecimento do Senhor Caitanya, ou seja, fazendo jejum ate o anoitecer e então aceitando Prasadam. Todas as nossas cerimônias devem ser executadas com Kirtana de Hare Krishna, Hare Rama. Isto tornará nossos eventos muito exitosos.

Aniruddha está aqui e ele está aguardando as estatuetas de Radha e Krsna, que foram enviadas por Gaurasundara, e muito provavelmente ele embarcará de volta para L.A. na sexta de manhã. Como Umapati está se sentindo por lá? Não recebi notícias dele. No meio tempo, recebi uma carta de Hayagriva, e ele está ansioso por voltar a San Francisco durante as férias de verão.

Recebi também uma carta muito deprimente de Hrsikesa. Entendo que ele foi induzido por Bon Maharaja a ser iniciado por ele por ter recebido abrido dele, e este garoto tolo aceitou seu aliciamento. Esta não é uma boa notícia e eu respondi à carta de Hrsikesa com as seguintes palavras. Por favor tome nota delas e no futuro devemos ser muito cautelosos em relação a eles.

“Meu querido Hrsikesa, por favor aceite minhas bênçãos. Recebi sua carta datada de 14 de março de 1968 e fiquei muito surpreso. Estou muito surpreso em saber que Bon Maharaja o iniciou, a despeito de saber que você já havia sido iniciado por mim. Dessa forma, esta é uma transgressão deliberada da etiqueta Vaishnava e portanto um insulto direto a mim. Não tenho conhecimento do motivo de ele ter agido assim, mas nenhum Vaishnava irá aprovar esta ação ofensiva. Aprecio muito sua gratidão pelo meu serviço a você e sempre terás minhas bênçãos, mas você deve saber que cometeu uma grande ofensa. Não desejo discutir este ponto de maneira mais demorada agora, mas se desejar saber mais a respeito dele, ficarei feliz em lhe dar maiores esclarecimentos. Mukunda não está aqui, ele foi para L.A. Espero que você esteja bem.”

Caso Hrsikesa lhe escreva, penso que pode deixar de responder. Não aprovo nem Hrsikesa e nem Bon Maharaja nesta ação ofensiva. Espero que vocês dois estejam bem.

Seu eterno bem-querente,
A.C. Bhaktivedanta Swami

P.S. Por favor tente organizar um templo muito belo em L.A.

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Carta para Satsvarupa

Posted on 29/12/2010 by bhagavata

Carta para: Satsvarupa
25 de fevereiro de 1968
San Francisco
Meu querido Satsvarupa,

Por favor aceite minhas bênçãos. Recebi uma cópia de seu último Istagosthi, datado de 27 de janeiro e estou muito satisfeito com as suas respostas às perguntas feitas no Istagosthi.
Você deve também saber que a adoração de Ramakrishna à Kali o torna um homem de terceira classe. No Bhagavad-gita, aqueles que adoram semideuses como Brahma, Siva, Indra, Candra ou semideusas como Kali, Durga, Sarasvati, etc., são descritos como pessoas que perderam sua inteligência, como pode ele ter se tornado uma encarnação de Deus?
Uma pessoa que perdeu sua inteligência não é sequer tida como parte da seção mais elevada da sociedade. Dessa forma, Ramakrishna é um farsante de acordo com a afirmação do Bhagavad-gita. Vivekananda também não é sequer um homem inteligente, pois ele aceitou Ramakrsna como incarnação de Deus.

Este Ramakrsna, que é na verdade Gadadhara Chatterjee, declarou-se como sendo Rama e Krsna. Se ele é aceito dessa forma por alguém, seria ele um homem muito inteligente? Suponha que um homem apareça diante de alguém e diga que ele é o Presidente Johnson, e a pessoa tola aceita o impostor como sendo o Presidente Johnson, deveria esta pessoa ser aceita como um homem muito inteligente? Vivekananda não era sequer um homem inteligente, pois aceitou Gadhadhara Chatterjee como incarnação de Deus sem provas.
Nós aceitamos Krsna, a Suprema Personalidade de Deus sob o peso da evidência da literatura védica. Não existe evidência na literatura védica que uma pessoa pouco inteligente comum pode se tornar uma encarnação de Deus por adorar a deusa Kali.

A deusa Kali é a mãe divina das entidades condicionadas e não das almas liberadas. Não existe orientação nas escrituras védicas de que alguém pode se tornar uma alma liberada por adorar a deusa Kali. Ela é a superintendente da prisão conhecida como mundo material. Alguém pode obter alguns privilégios por adorar Kali ou Durga, mas ningém pode se tornar liberado por adorar tais semideusas, o que dizer então de se tornar uma encarnação de Deus. Dessa forma, a ideia de que Ramakrsna se tornou uma encarnação de Deus por adorar a Kali não é aceita por nenhum acharya e portanto é uma ideia falsa. Alguém que ceite tal ideia disparatada é também enganado em relação ao avanço espiritual.

Você é obrigado a encontrar muitos adversários ao realizar o trabalho de pregação, portanto você deve ser sempre cuidadoso em seguir os princípios do Bhagavad-gita como ele é.
Você ficará feliz em saber que nosso acordo com a MacMillan para publicar o Bhagavad-gita como ele é já está completo e o manuscrito foi entregue a eles. Devemos pregar claramente que nosso movimento da consciência de Krsna é certamente a base do Bhagavad-gita como ele é. Qualquer outro movimento que não siga os princípios do Bhagavad-gita como ele é, é considerado por nós como não-autorizado.

Todos estes assim chamados yogicos ou outros movimentos espiritualistas importados da índia para este país [Estados Unidos] são contra os princípios do Bhagavad-gita. Apenas nosso movimento segue estritamente os princípios do Bhagavad-gita, sob a guia de autoridades ou acharyas na sucessão discipular do Senhor Caitanya, que demonstrou de maneira prática em sua vida os princípios do Bhagavad-gita. A última palavra no Bhagavad-gita é render-se a Krsna e o Senhor Caitanya nos ensinou como nos rendermos a Krsna. Este movimento transcendental de cantar os Santos nomes de Krsna e Rama é o sublime movimento, não apenas para esta era atual, mas para todas as épocas, passado, presente e futuro.

Seu eterno bem-querente,
A.C. Bhaktivedanta Swami

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Carta para Karunamayi

Posted on 29/12/2010 by bhagavata

Carta para: Karunamayi
Los Angeles
25 de fevereiro de 1968
San Francisco

Querida Karunamayi Dasi,
Por favor aceite minhas bênçãos. Recebi sua bela carta datada de 15 de fevereiro de 1968 e a agradeço muito por ela. Posso ver o quanto está avançando em consciência de Krsna a partir dos sentimentos expressados nela e estou muito feliz que esteja sentindo tal prazer transcendental em servir ao Senhor. Este prazer transcendental é ilimitado e aumenta conforme aumen-tamos nosso desejo de realizar mais e mais serviço voluntário.

Render-se a Krsna de uma só vez geralmente não é possível, mas conforme servimos Krsna mais e mais, nós gradualmente nos tornamos mais e mais rendidos Seus Pés de Lótus. Assim, por favor continue servindo a Krsna destas forma que mencionou, e não pense que seu serviço é menos valioso que o dos outros. No transcendental serviço amoroso ao Senhor, não importa se estamos trabalhando, cozinhando, pintando, escrevendo, cantando ou o que quer que seja, eles são todos idênticos. Não existem tais distinções de inferior e elevado na plataforma transcendental. O importante é que estamos investindo nosso tempo e energia a serviço do Senhor. Além do mais, somos tão pequenos, o que podemos fazer? Krsna simplesmente vê que este tempo está sendo empregado em Seu serviço.

Por favor continue a ajudar Gargamuni em seus esforços para espalhar a consciência de Krsna, cante e continue a executar seus deveres, e dessa forma você será feliz e exitosa em consciência de Krsna. Estou feliz em saber que está tão ansiosa em ajudar a estabelecer um novo templo. Seu entusiasmo é muito encorajador para mim; existe uma grande necessidade de espalhar a consciência de Krsna e precisamos de muitos garotas e garotos entusiasmados para levar adiante esta grandiosa missão de Caitanya Mahaprabhu. Meu Guru Maharaja desejava especialmente que esta consciência de Krsna fosse espalhada por todos os países ocidentais e agora em minha idade avançada, estou deixando esta grande responsabilidade nas mãos de todos vocês, meus discípulos.

Sobre suas perguntas: Uma vez que a prasadam (água ou alimentos) é oferecida ao Senhor, seu prato deve permanecer no altar por cerca de 15 ou 20 minutos (enquanto as porções nos potes podem ser levadas pelos devotos). A água precisa permanecer apenas por alguns minutos. Uma vez que a prasadam é retirada do altar e tocada por nós, ela não deve voltar a ser colocada no altar. O que quer que ofereçamos, deve ser o mais fresco e puro possível.

Enquanto estivermos engajados no serviço ao Senhor, Ele nos garantiu toda a proteção. Entretanto, se formos atacados, então naturalmente devemos nos defender da melhor forma que pudermos. Ninguém pode se comparar com o misericordioso Nityananda. Ele pode se defender muito bem; Ele poderia ter matado os pecadores [no passatempo de Jagay e Maday] em um instante, mas ele tinha decidido que queria salvar aqueles pecadores. Ele estava dando o exemplo de que precisamos pregar a consciência de Krsna mesmo sob o risco de violência pessoal. Assim como as crianças às vezes agem violentamente, mas o pai sabe que pode se defender a qualquer momento, e sendo assim ele tenta ensiná-las corretamente reprimendando-as.

Sim, é respeitoso circum-ambular o templo, mantendo seu lado direito na direção das Deidades se possível. Você pode dançar em volta do templo dessa maneira se assim quiser.
Não tenho queixas em relação à minha saúde e me sinto bem. Espero que esteja bem.

Seu eterno bem-querente,
A.C. Bhaktivedanta Swami

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